七、修道與社會之關係
萬物齊集聚 惟願社會安
處事依天理 道法體自然
社 會者，人類生活共同集居之處也。因人不能單獨生活，必須互相來往，故待人接物之酬酢，必不可少。若無道德之約束，則良心泯滅，頹風高熾。即如今日之惡習， 盡貪名圖利，鉤心鬥角，各懷不測；更有一等不顧名譽者，只知惟利是圖，以致社會秩序紊亂，視因果之事為迷信，以道德學說為腐敗，以致釀成眾生塗炭之浩劫， 良可惜也！欲援救之，必須提倡道德，故孟子云：「天下溺援之以道。」誠哉斯言。今感皇天好生之德，普垂金線，以挽頹風，重復古禮，化惡為善，化愚為賢：擴 而充之，則兼善天下。社會之秩序，不治自平。奈今世人，多認修道為與世無補，豈知正是社會之要素。望群眾再思之，方知言之不謬也。哈哈。
考古察今良莠分 世態演變總沉沉 頹風釀成空前劫 人間無處不呻吟
愈趨愈下失古道 人心乖戾轉如輪 來往造成彌天罪 劫煞遍地怎安身
各地荒蕪無窮苦 遭劫盡是在數人 世道衰微已如此 國亂民愁盡傷心
皇娘降道渡善信 化歸佛子達樂村 斯世之風非同昔 相隔天淵古今分
對道未能印相準 謗言流語任胡云 巧言令色皆亂德 人面獸心昧靈根
惟望得道賢契眾 處事體會道義深 忠恕為懷慈悲本 己不欲者勿施人
聖道普渡同風化 克己復禮盡歸仁 非道宏人人宏道 體天行德切率真
一片婆心存惻隱 行道渡世化迷津 不忍眾生遭劫苦 到處宣化挽人心
處世有道同安樂 社會自然永如春 昔時唐虞民安泰 皆因堯舜有道君
不能體透真道者 何能安樂永長春 有志切將精神振 闡佈聖道貫乾坤
大道體用兼萬善 無微不至細參尋 願契精誠狂瀾挽 慈航到處渡賢真
自己責任休放棄 勤心努力助師尊
